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    这位老师父字号叫乌远。

    乌远禅师是这座禅寺里头的客卿，说白了，就不是本地和尚，只是挂在这儿的，他佛法高深，但据说是半道出家，为人行善，是极为厉害的角色。

    但他本性极好，对一切灾厄者都是有所搭救之心的。

    老孟对这些东西倒是不大信，但说起来，但自己确实深入过古墓，但那座古墓的信息后续被官方封锁了，老孟想要探索一二都成了难题。

    他也想得到了一些新的线索，更何况，老孟这个人说白了，和白眼狼差不多，他对于金钱和地位的渴望，以及昔日失去之后的绝望都驱使着他前进。

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    他也想要多找点噱头。

    显然这个老和尚身上有他想要的东西。

    乌远禅师是个善者，引着老孟他们进了禅房，开门见山得问他近期是否有去过墓地。

    老孟据实已告，乌远禅师思索了片刻，已是明了。

    老孟只好问他到底是怎么发现这件事的。

    乌远禅师笑着指了指自己的鼻子，说是靠闻的。

    老孟也是吓了一跳，还有点不解，毕竟从没有听说过有人能够嗅到这种奇特的气息。

    乌远禅师不是一个说谎的人，说话颇为直接不说，也乐意给他们解释。

    禅师提起早在民国时期，在洛阳当地就有一派盗墓贼，这帮盗墓贼精通古代流传下来的技术，伴随着这些技术的延伸和发展，结合当时大量的西洋器具被传入国内，他们的盗墓技巧也越发精湛。

    不仅如此，以前那些难以盗发的巨型陵墓也变得不是那么难以企及了。

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    但当时的盗墓活动很复杂，其中多方势力掺杂，主要是以当时的军阀为主，军阀需要大量的资金充作军饷，买枪买粮买烟土都是要钱的；还有一帮人被当时的外国佬收编了，当起了卖国贼，这两股是比较大的势力。

    各有各的好处，当然了后来军阀覆灭，这些盗墓贼也没了去处；那些给外国人卖命的更惨点，都被卸磨杀驴了，压根就没有留下来什么人。

    但这些人既然是这样就成了竞争的关系，没有一技之长，就很难在那个乱世立足了。
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